Üniversite kampüslerindeki çılgınlığın temel nedeni düşündüğünüzden daha eski

Amerikalılar nihayet okullarımızda ve üniversitelerimizde öğretilen ezen-ezilen anlatısının muhafazakarlar tarafından yayılan bir komplo teorisi olmadığını anlıyorlar. Bu gerçek. Manhattan'daki bir kalabalıktan kaçmak için üniversitede barikat kurmak zorunda kalan Yahudi öğrenciler, uyanık ideolojinin medeniyete yönelik oluşturduğu tehdide karşı insanların gözlerini açtı.

Ne yazık ki, tuhaf bir katliam ve toplu tecavüzler yaşandı. Kutsal Topraklarda bunu yapmak için. Ancak artık insanların dikkatini çektiğimize göre, noktaları birleştirelim.

Üniversite kampüslerinde oldukça yaygın olan ve demokratik İsrail'i "zalim", Filistinli teröristleri ise "mazlum" olarak resmeden zalim-ezilen dünya görüşü, saf Marksizm.

BÜYÜK HUKUK FİRMASI, SEÇKİN ÜNİVERSİTELERİ ANTİSEMİT ÇİFTLERİNE MÜDAHALE ETMEK İÇİN SİVİL HAK İHLALLERİ İLE SUÇLAMAKTADIR

"Komünist Manifesto"nun ilk sayfasında 1848, Karl Marx ve Friedrich Engels şunu açıklıyor: "Şimdiye kadar var olan tüm toplumların tarihi, sınıf mücadelelerinin tarihidir." Şunları ekliyorlar:

 "Özgür insan ile köle, patrisyen ile pleb, lord ile serf, lonca ustası ile kalfa, kısacası, ezen ile ezilen, birbirleriyle sürekli karşıtlık içinde olmuşlar, yola devam etmişlerdir. Kesintisiz, bazen gizli, bazen açık bir mücadele; her seferinde ya toplumun genel olarak devrimci bir yeniden yapılanmasıyla ya da çatışan sınıfların ortak yıkımıyla sonuçlanan bir mücadele."

Kapitalizm ve demokrasi rekabete dayanır, ancak rekabet uzlaşmayı gerektirir ve bu her iki tarafa da bir şeyler kazandırır.

Ekonomik alanda, alıcı ve satıcı bir fiyat üzerinde pazarlık yapar (veya çoğu durumda soyut olarak bilinen milyonlarca alıcı ve satıcı) "Piyasanın" yaptığı gibi) alıcı ve satıcının belli bir memnuniyetle oradan ayrılmalarına olanak tanıyan bir "piyasa dengeleyici fiyat" bulmak.

Demokraside bir taraf veya taraf nadiren her şeyi alır. o istiyor. Ve eğer sistem, kurucuların Amerikan hükümet sistemiyle yapmaya çalıştığı gibi doğru yapılandırılmışsa, kontrol ve denge vardır. Yasama, yürütme ve yargı birbirlerinin yetkilerini kontrol eder (ve yasama organının kendisi de iki meclise ayrılmıştır).

KOLOMBİYA, İSRAİL KARŞITI ÖĞRENCİ GRUPLARINI 'TEHDİT SÖYLEM VE TUTMA' NEDENİYLE ASKIYA ALDIK

Marx'ın "ezen ve ezilen" görüşünde durum böyle değil. Orada, bizzat Marx'ın acımasız olacağını vaat ettiği bir "devrimci yeniden yapılanma" ile karşı karşıya kalıyorsunuz. Manifestoda "Bu, despotik baskınlar dışında gerçekleştirilemez" diye iddia ediyordu.

Birkaç ay sonra, Marx daha meşum bir şekilde şunu yazdı: "İnsanların öldürücü ölüm acılarını ortadan kaldırmanın tek bir yolu var." eski toplum ve yeni toplumun kanlı doğum sancıları kısaltılabilir, basitleştirilebilir ve yoğunlaştırılabilir; devrimci terör budur."

Kan akacak; bu Marksizmin bir hatası değil, bir özelliğidir.

Şu anda gördüğümüz şey artık ekonomik Marksizm değil, kültürel Marksizmdir. 1888'de Engels, Manifesto'nun ilk sayfasına, çatışan iki sınıfı açıklayan bir dipnot ekledi.

CORNELL ÖĞRENCİLERİ, DOJ TARAFINDAN ŞÜPHELİ 'HAMAS SAVAŞÇISI' TUTUKLANMASINA TEPKİ GÖSTERDİ: 'KORKUNÇ BİR ŞEKİLDE' HEMEN KAMPÜSTE OLUN'

 "Burjuvazi ile modern kapitalistler sınıfı, toplumsal üretim araçlarının sahipleri ve ücretli emeğin işverenleri kastedilmektedir. Proletarya derken , kendilerine ait bir üretim araçları olmadığından, yaşamak için emek güçlerini satmak durumunda kalan modern ücretli emekçiler sınıfı."

Sorun şuydu ki, Marksistlerin Birinci Dünya Savaşı'nın 1918'den 1960'lara kadar olan dönemini belgeleyebildiğimizde, gerçek proletaryanın "genel olarak toplumun devrimci yeniden inşası" konusuna çok az ilgisi vardı. 1920'lerde Avrupa'da ve 1960'larda Amerika'da daha iyi çalışma koşulları ve belki de her yıl bir veya iki hafta plajda kalmak istiyorlardı.

Fakat onlar bu yasağı "kaldırmak" istemediler. Marx'ın çağırdığı gibi aile, ulus devlet, mülkiyet veya Tanrı. Aslında daha zengin olmak ve bir sınıf yukarı çıkmak istiyorlardı. Marx'ın gerçek işçilerle hiçbir zaman fazla zaman geçirmediği ve onları anlamadığı ortaya çıktı. O, ilk limuzin Marksistiydi.

1960'larda Marksist teorisyen Herbert Marcuse, işçileri bu kadar kötü devrimciler olmakla suçladı. Umutsuzluğa kapılan Marcuse, "Ruhlarını otomobillerinde, hi-fi setlerinde, iki katlı evlerinde, mutfak ekipmanlarında buluyorlar" diye yazdı.

Daha fazla FOX HABER GÖRÜŞÜ İÇİN BURAYA TIKLAYIN 

Fakat Marcuse 1960'lardaki ayaklanmalara tanık oldu ve kendi deyimiyle devrimin "getto halkından" geleceğini yazdı. Bu nedenle devrimin öncüsünün "dışlanmışlar ve yabancılar, diğer ırklardan ve diğer renklerden sömürülenler ve zulüm görenler alt katmanından" gelmesi gerektiğini ekledi.

O zamandan bu yana devrimci odak ekonomik sınıflara değil, kültürel kimliklere yerleştirilmiştir.

Marx 1859'da şöyle yazmıştı…